《推背圖》第52象 (原金聖本第 46象)： 貿易戰的結局 --- 習近平下台受法律制裁 與解放軍將領的政變

第四十六象  己酉 坎下巽上  渙 

讖曰

黯黯陰霾　殺不用刀

萬人不死　一人難逃

頌曰

有一軍人身帶弓　只言我是白頭翁

東邊門裡伏金劍　勇士後門入帝宮

聖嘆曰此象疑君王昏瞶，一勇士仗義興兵，為民請命。故曰萬人不死，一人難逃。

讖曰：

黯黯陰霾，殺不用刀：正是此時之天象， 從外在看是籠罩大半中國的霧霾天氣，霧霾中的城市鄉村渾蒙不清，鬼影幢幢，人如置身毒氣室，其危害毋庸多言，大陸官方網站報導，北京市近十年肺癌發病率增 長約43%，這不是殺不用刀嘛。這是一個時間指向和外在表徵。

萬人不死，一人難逃：有一個人想逃，連累、殺害、迫害了萬人性命？此人已經揭曉，即2018年中美貿易戰開打後的中國國家主席習近平。

頌曰：

有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁：

這其實是個字謎，白頭翁即白字上面有一個翁字：

即為 “習公”，即習近平。

「東邊門裡伏金劍，勇士後門入帝宮」，指習近平之籌謀佈局。此句一解，整個四十五象了然。天意已明，無需饒舌。，中共的命運終將由習近平一人回到獨裁專制的路線上。

只不過 東邊門裡伏金劍 已經事先埋下了一個伏筆，就是天意已定要滅絕暗殺習近平。金象徵神權，不是出於人的意思，而是神的能力。金劍則是象徵神權的攻擊將隱伏在習近平某次出國的時機。

東邊門裡伏金劍 勇士後門入帝宮：

軍人和勇士並不是同一人。  勇士在中國古代的歷史上都是稱呼如同荊軻這類刺秦王的身份，軍人則是代表國家安全和武力的象徵。這裡的預言已經簡潔明瞭，即暗示 習近平 將被某勇士刺殺，天意難違，反抗專制獨裁行動已成定局並且必定水到渠成。

西元2002年後，胡錦濤成為中共形式上的元首，曾慶紅作為江澤民的代言人，成為中共的副元首，兩派明爭暗鬥不斷。江澤民在很長一段時間裡，仍實權在握，胡錦濤一派前期處於弱勢。政治局常委中，胡派與江派的人馬比例是四比五。而後胡派力量上升，到了2018年整個局勢轉變，中南海已經完全成為習近平個人的天下。習近平善於政治鬥爭，透過不斷的維穩策略並以肅清貪污腐敗的名義整肅了不少政敵後，習近平順利的拿下了薄熙來與周永康，也把江派的勢力逐漸的剪除。在2018年的北戴河會議中，習近平甚至提早開始會議，在形式上避開了與江的派系大老直接面對，政治局常委中，胡派對江派是五比四，江派的商業經濟與媒體宣傳勢力到了最後也完全的被習近平瓦解和接收了。

在此同時，內憂外患逐漸的浮上檯面，外有中美貿易戰正在如火如茶般的進行著讓中共面臨國家經濟體制的破產與負債恐慌與國內經濟的嚴重下滑，內憂有新疆大量維吾爾族被中共關入監獄進行思想改造，也同時對異議新疆人士進行屠殺。

不僅如此, 中國內部的民生問題已經越來越接近體制崩潰的邊緣，多省老兵維權，勞工抗議不斷，P2P 衝擊中產階級破產的犧牲，假疫苗事件風波不斷等都在2018年之間接連發生。

天災人禍更是接連不斷且禍不單行：非洲豬瘟橫行，山東省水患，風災損失慘重，

也正是由於這些種種因素，導致習近平的地位開始不保，將來在習近平某次的出訪國外期間，此象所說的 “東邊門裡伏金劍” 就等著在中南海殺出一個城咬金來執行此公義之劍，可能就在元首出訪非洲期間而被暗殺和立定新君主。

這裡僅提供一則習近平身上帶著弓的寓言來陳述一個事實：由於習近平希望在他做國家主席統治期間就能攻下台灣，統一中國，於是他決定於2020年之前部署好一份攻台計劃：但他可能壓根沒用大腦想過一個百勝之道：即得到台灣領土之後他也仍然只會是個中國國家主席，並不會因為獲得台灣的領土而讓他成為世界的霸主，反而只會遭到更多國家的躂伐與引發各國盟軍的反擊。 

但是假如他進攻台灣卻因為美國出手反擊導致習近平出兵任務失敗，那麼習近平是不是連中國國家主席的位子和面子都要掛不住了呢？

這樣是要攻台還是先撤兵的好？習近平可能還得再用大腦想想比較好。

不如習近平失心瘋來個攻台與美國一戰而敗的比較好，這樣習近平就不可能在繼續擔任國家主席了。美國對待戰敗國海珊和利比亞狂人格達費的下場，也許就是習近平的下場。

[解卦陰陽，旦夕禍福在於選擇正道]

第五十九涣卦，坎下巽上——治“涣”必须有力

涣：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。

这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称做涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。

“九二”刚爻得中，“六三”与“六四”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，使人们看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结。所以也有挽救涣散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也象征有利于渡河，但必须坚守正道。涣：水融解破裂，离散。假：至。

涣卦卦义是立足于揭示散与聚的对立统一关系而展开论述的。拯治涣散，由散至聚，并不是一蹴而就即可大功告成的，而是要采取切实的措施才能成就涣而求聚的大功。君王通过宗庙祭祀以聚合神灵之佑，同时也以此唤起人们的宗族意识乃至国家意识，凝聚万众之心，拯救涣散，渡过难关。

渙卦是易經六十四卦中的第59卦。風水渙（渙卦）拯救渙散，屬下下卦。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。

59.1 渙：亨，王假有廟。利涉大川。利貞。

白話

渙卦：亨通，由于君王親臨宗廟，禳災祈福。并利于涉水過江河。這是吉祥的貞卜。

若是領導者不懂得恢復與人民宗教信仰自由的權利，並且帶領百姓敬畏創造天地萬物的主宰，則會在此卦的基本原則上失去吉祥。由此可知美國川普已經勝算在握，而中共的領導統治者習近平早已經已經敗了。川普在土耳其釋放美國牧師的一事之中，得到了這位牧師向神獻上的禱告與祝福，因此美國總統將在這一個時代帶領美國人成為蒙福的國家。反觀王岐山假借前往以色列聖地祈求和平，實際上其目的就要求取購買以色列的高科技來危害中國人的監控技術與危害世界電子監控設備與台灣，這個行為就是錯誤的。  

箴 言 21: 2. 人看自己一切所行的，都是正直的；耶和華卻衡量人心。 3. 秉公行義，比獻祭更蒙耶和華悅納。 4. 高傲的眼、傲慢的心，惡人的燈，都是罪惡。 

聖經於羅馬書1章記載：17. 　神的義就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：“義人必因信得生。” 18. 人類不尊　神為　神，　神的震怒，從天上向所有不虔不義的人顯露出來，就是向那些以不義壓制真理的人顯露出來。 19. 　神的事情，人所能知道的，在他們裡面原是明顯的，因為　神已經向他們顯明了。 20. 其實自從創世以來，　神那看不見的事，就如他永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從他所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。 21. 因為他們雖然知道　神，卻不尊他為　神，也不感謝他，反而心思變為虛妄，愚頑的心就迷糊了。 22. 他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。 23. 他們用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形象，取代了永不朽壞的　神的榮耀。 24. 人類種種的罪惡因此，　神就任憑他們順著心中的私慾去作污穢的事，以致羞辱自己的身體。 25. 他們用虛謊取代了　神的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。他是永遠可稱頌的，阿們。 

解讀

渙，卦名。本卦為異卦相疊(坎下巽上)。下卦為坎，坎為水；上卦為巽，巽為風。風行水上，推波鼓瀾，四方橫流，所以卦名曰渙。渙，《說文》：“水流散也。”用以喻君王乘德教之舟，乘風破浪，公布四方。假，借為格，至。有，漢帛書《周易》作于。此處有亦用同于。

只有真誠的信仰 創造天地的主宰，能帶領全國百姓明白真理，渡過這場災難，如同起初乘風破浪的五月花號船隻，有從英國出發的清教徒抵達美洲新大陸，並使其人民成為一個新的大國：美國。  這個國家的人民必定成為世界上最幸福自由民主的國家，並將這個自由民主的真理傳到世界的每個角落。

59.2 《彖》曰

渙，“亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功。

白話

《彖辭》說：渙卦，有亨通之象。由于九二、九五之爻分別為內外卦之主爻，像君王居位，大權獨攬，指揮通達，而且百僚守職，順從君王。“王親臨廟祭奠”，說明眾星拱衛，君王才得以處于天樞之地。所說“利于涉水渡河”，比喻君王必須以“德教”為舟，破浪穿行，所向有功。

領導者必須以溫和的策略與剛毅的手腕並進，才能得到百僚的順從擁戴。 這一點習近平失守其職，並非一個有宗教信仰之人，所以無法做到。

因此中共政權將失去這個攝越大川和乘木有功的大好時機。川普則是在中期選舉的投票率上證實了其個人領導能力是舉目共睹的，因此川普將能掌握這個機會建立起一個印太地區的新聯盟計劃，並且在台海演習的計劃中取得掌控權。由於川普已經在期中選舉的投票結果中順利的通過表決連任，因此川普得以進行到下一個階段的總統領導計劃之中。

但習近平由於並沒有這樣的資格進行攝越大川和乘木的能力，因此這一個基礎對中國人民來說是個凶兆，但對於習近平個人以及他的黨羽來說卻是處於危機的狀態之中而無法自拔。

解讀

剛來而不窮，本卦九二陽爻，為剛，居下卦中位，九五陽爻，為剛，居上卦之中位，分居內外卦之主位，是中正其位而四向可通之象。像君王居位用權，安穩靈便。柔得位乎外而上同，本卦六四陰爻，為柔，居外卦之陰位(第四位為陰位)，是柔得位而處于外。初六、六四陰爻，分別處于九二、九五陽爻之下，有柔剛相應之象，所以說“上同”。像百僚守職，擁戴君上。乘木有功，本卦上卦為巽，巽為木，下卦為坎，坎為水，乘舟渡水，平安無事。

59.3 《象》曰

風行水上，渙。先王以享于帝，立廟。

白話

《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風；下卦為坎，坎為水。風行水上，是渙卦的卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。

《渙》卦并不是歷來易學界注釋的“渙散”，而乃“渙渙然”之義，它談的是當洪水漫過自己的身體，如同突然來臨的衝擊。它里面談了如何用“拯馬”來補救自己免於被洪水衝擊而淹滅，如何不 失時機的“渙奔其機”脫離險境，以及如何避免“渙其躬”、“渙其群”、“渙汗其大號” 、“渙王居”諸問題。從某種意義上來講，可以說《渙》卦與《豐》卦沒有多大區別，也即皆言盛大無比之狀；所區別的是，《渙》卦探討的是如何通盤保護自己避免被洪水衝擊而吞沒，而《豐》卦則著重于用武力去侵伐吞并其它鄰國。

由此可知，川普貫徹落實了 “make America great again" 使美國再次壯大的策略，才是王道。即獲得人心，增加就業率，吸引更多地美國企業回流投資美國本地製造業，加強對中國的進口關稅，與人民站在同一邊而不是只有壯大自己的利益。也透過土耳其釋放其美國牧師的事件再次的印證了美國政府一貫的基督徒信仰自由立場和價值觀是建立在其政權統治之上的，這一點才能說服人心甚至影響讓其他國家願意配合接受美國的要求而釋放此美國牧師。

反觀習近平對民營企業國有化，P2P導致中產階級破產事件，以及透過獨裁專制的手腕持續的將與自己對立的官員送入監牢，譬如孟宏偉事件與海航集團的董事長謀殺案，甚至持續的迫害中國地下教會的基督徒和殺害數以千計的宗教和民運人士。這些惡行都證明了中共政權並不能獲得人心，也不能壯大人民與其政權的實力和影響力。

59.4 初六

用拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉，順也。

白話

初六：洪水突來，因而乘馬逃避，匆促跌傷，幸免淹亡之禍，吉祥。《象辭》說：初六爻辭講的吉祥，是由于初六陰爻居九二陽爻之下，有陰柔順從陽剛之意。像馬順從人意。

解讀

九二在險中，得初六而安，故曰：“用拯馬壯，吉。”“明夷”之六二，有馬不以自乘，而以拯上六之傷；“渙”之初六，有馬不以自乘，而以拯九二之險。故《象》皆以為“順”，言其忠順之至也。此爻是說為了壯大自己，不妨用壯馬補助自己的不足，這樣更利于發展壯大，這樣才會吉祥順利。

這裡指的拯馬或壯馬是指製造可以作為股市崩盤危機時的救藥仙丹。美國已經在這一個關鍵點上做足了準備，讓大部分的美國企業回流本土重新開啟製造業的發展和制定更多的商業機會和投資管道給美加墨三國貿易協定的基礎上共同成長，這樣很吉祥。  然而中共在這一步棋盤已經即將節節敗退，外商紛紛撤離中國，廣東和浙江作為外銷輸出省首次發布成長緩慢的消息，北京當局也首次承認整體經濟已經出現下滑的趨勢，中共已經失去了重要的民營製造業投資，是不祥之兆。從這個階段開始，中共必須靠黨中央的核心幹部個人來自求多福了。中共在這個時機點已經失去了民營企業主這個財團的靠山，剩下的只有黨中央高層元老自己出動去世界各國求援了。

拯馬，即保護自己國家人民安全的一道防護牆，能有效的阻隔外來狼群勢力的攻擊，因此象徵美國的關稅壁壘必定保護其人民於中美貿易戰的衝突之中取得優勢，然而中共必定會在這第一爻的階段就顯露必敗無疑的苦果。

59.5 九二

渙奔其機，悔亡。《象》曰：渙奔其機，得愿也。

白話

九二：洪水奔涌，沖垮房基。性命無虞。不章中之萬幸。《象辭》說：蕩滌沖洗其污垢，恰是心中所愿。

解讀

渙，洪水的衝擊。奔，借為崩，沖垮。(采沙少海先生說)。機，惠士奇《易說》謂當作兀。《說文》：“兀，下基也。”這里指房基。渙，《象辭》釋為沖洗，沖散。機，當借為跡，污跡。

此爻是說中共原本是想要發展壯大自己，卻遭受經濟危機的衝擊，本來此爻是藉此機會可以抓住時機進行改革開放，不要錯過機遇，這樣才會消除悔恨。否則美國對中國貿易制裁的洪水來臨之時，將會衝垮國家經濟命脈和基礎，那麼這個階段的中共顯然沒有把握住這裡所說的改革開放的 “時不可失，機不再來” 的含義。中國的房地產經濟已經走向泡沫化，本來依賴九金十銀的策略可以在每年的九月到十月就大撈一筆房地產的投資回饋，卻在2018年遇到了前所未見的經濟危機和賣不出樓房的危機，中國的房地產經紀看到這個時機已過，投資不再的光景，不知是否仍要高喊活下去的口號了。

另外，中國股市的崩盤危機將導致房市經濟基礎被衝垮，不過這樣也好，剛好可以曝露出中共的經濟策略一直以來的錯誤政策，即以國家收入轉為投資房地產作為經濟發展的基礎，不斷的蓋房和炒樓，以至於在這一波的經濟危機中將這些問題全部曝露了出來，這也是人們心中所願意的，畢竟過高的房價和過度房地產開發是人民經濟能力所無法負荷的。而人民幣貨幣貶值，中國各地市場通貨膨脹的加速惡化，以及政府仍然在民營企業的問題上光說不做的態度，導致最後國營企業併吞民營企業。 這些問題都是凸顯中國經濟倒退25年和失落的原因。中共在這個爻的階段就已經進入經濟大蕭條的災難，不過中共的滅亡時間點已經從此刻開始倒數計時了，習近平的性命雖然仍然會存活一陣子，但其結局將是個劫難。

59.6 六三

渙其躬，無悔。《象》曰：渙其躬，志在外也。

白話

六三：美國對中共核心高層官員的經濟制裁如同洪水衝擊這些黨中央核心幹部領導與黨羽的身上，不過習近平和他身邊的左右手譬如李克強和王岐山仍幸免于難，尚可慶幸。《象辭》說：沖洗他的身體，說明其人志在對外發展貿易談判，從此爻開始，習近平開始頻繁的往一帶一路的各國拜訪進行大撒幣，希望能廣泛的從與其他國家協商的手段來獲得更多地國際支持來平衡國內的經濟不景氣和政治動盪，這樣做的結果就是對國內的經濟和人民生活所需的社會福利制度造成衝擊。

解讀

渙之世，民無常主。六三有應于上，志在外者也；而近于九二，二者必爭焉，故“渙其躬”，無所適從，惟有道者是予而后安。

此爻是說中共想要發展壯大自己，但卻打算計劃利用大型民營企業來進行控制和滲透他國蒐集情報的工作，有些甚至涉及替中共洗錢為目的。同時將有計劃性的假借經濟改革牌課徵重稅來侵吞民企，強迫中小型民營企業透過強制繳納重稅的方式來壓榨人民的血汗錢，且民營企業家被誣判為國企的六倍。 中共的本質就是進行拉攏，恐嚇，內鬥，將資本家的財產搶奪過來成為中共的資產。中共也賄賂民營企業，譬如假借支持民營企業發展的名義，實質上卻是透過控制民營企業的運作來達到其軍民合一的間諜滲透情報網以及攻擊海外企業和政府組織的目的，即含有君王勤于軍政大事之義，只有這樣，習近平才能沒有悔恨。 可惜習近平和中共大老們在這一步棋也是下錯了，中共沒有讓民營企業和外銷產業作為持續改革開放的策略，反而走向了閉關鎖國的國營企業發展模式。國家對人民的施政方針和經濟應對策略出了大問題讓人們無所適從，因為領導者不再以民為主，故中共這一步臭棋的結局就是遭受經濟重創和美國如排山倒海而來的國際經濟制裁。中共失去了維持中道的政策來穩住民心，以至於慘遭經濟制裁的災難，人民散渙，民無常主，中共政權岌岌可危將要被顛覆了。

59.7 六四

渙其群，元吉，渙有丘，匪夷所思。《象》曰：渙其群，元吉，光大也②。

白話

六四：在中國經濟與貿易衰退的衝擊之下，如同洪水沖擊淹沒人群，是由于中共把資金都浪費在搞基建投資，而沒有把財政的收入用在人民的民生和福利制度上。元吉，即一開始是虛假的幸運好處，接下來就不會是好事了，必須從以下的解讀來進一步分析渙其群的真意。

中國進行國營事業的發展如同一個小山丘聚集起來，然而貿易制裁的衝擊卻廣泛的衝擊了所有的民營企業，以至於其後果之淒慘是平常難以想像的。“衝擊大眾庶民”  是說明昏庸的君王獨裁統治以陰的方式使人民自相殘殺，洗腦封閉鎖國使廣大的人民群眾遭殃 (共產主義的洗腦文化)，導致人民生活思考能力像一潭死水。

只有智慧有德的君王才能從陽光的一面《象辭》所說的行：導引活水沖洗大眾庶民的污垢，說明君王德教廣施，教化大行。

解讀

上九之有六三者，以應也；九五之有六四、九二之有初六者，以近也；皆有以群之。“渙”而至于群，天下始有可收之漸。其德大者，其所群也大；其德小者，其所群也小。小者合于大，大者合于一，是謂“渙其群”也。近五而得位，則四之所群者最大也，因君以得民，有民以自封殖，是謂“丘”也；“夷”、平也，民之蕩蕩焉，未有所適從者也。彼方不知其所從，而我則為丘以聚之，豈“夷”者之所思哉？民之所思，思夫有德而爭民者也。

群，人群。丘，山丘。匪，讀為非。夷，平常。匪夷所思，猶言不是平常可以想見的。光，借為廣。此爻是說君王為了發展壯大自己而大力發展國營事業體，為了要壯大自身，壯大自己一個人，就計劃併吞整個群體，所以習近平認為只有控制和併吞其群體，才能壯大無比；所以中共在這個階段實行了渙壯其群體的策略實質上只是為了把人民當作殖民地一樣的吸取資源，那就如同形成一個小土山那樣，到了這時，人民將不知何去何從，因為平地一般平常民營企業的民心不會嚮往聚集在小土山的那種國營事業運作方式，所以民心思變，只會選擇跟隨有德的領導人，即掌握改革開放於民營企業發展的經濟命脈，抓緊這個中正之道的領導人才能吸引廣大的群眾。

然而從這一點開始就會產生共產黨內部的分裂，習近平的權力將變成小土山國營企業和一小群人的維權維穩，而失去了廣大的民營企業群眾體系與其他共產黨黨員的支持。這樣昏君治國的淒慘現象也不是平常的時候可以想見的。

這句話的意思是說中共的政權力量因缺乏“德”, 即大道之行在於民的力量，所以只能保護其中央核心利益家族的貪官污吏，其他所有的人民百姓都將被中共的經濟臭棋災難所害而淹沒，這一卦所描述的經濟慘況絕對不是平常可以想見的，從2018年底的中國汽車製造業衰退和股市暴跌可見一斑。如果領導者只為了發展壯大自己，而不去壯大整個群體，那麼到了經濟洪水氾濫成災之時，就沒有足夠的時間再防範於未然了，機會稍縱即逝，中共國運的噩耗即將傳來。

59.8 九五

渙汗其大號，渙王居，無咎。《象》曰：王居無咎，正位也。

白話

九五：中共開始進行自殺式的經濟策略導致洪水橫溢衝擊禍患延伸至國家級別的災難，以至於中共的國號也面臨了改朝換代的危機，習近平不再能安全的居住在他的國都首府北京，這個災難也蔓延威脅到習近平的王宮，即他身旁周圍的那些核心黨中央官員，以及那些維護習近平個人權力的這些黨羽早巳撤走逃離首都。

只不過這個階段習近平和其黨羽還不至於遭到滅絕。《象辭》說：王宮沒有遭遇災難，由于九五陽爻居上卦中位，位尊且正，形容習近平及其黨羽仍將以國家的名義進行一場對中國人民搜刮掠奪來的重稅巨額資金，才能夠維持住其中共政權高壓統治人民的軍隊開銷，並得以建構成一個可以隨時逃離中國並且也能夠保護這些中共高層官員的海外資產基金組織與透過香港洗錢機構安排的海外建設股份。習近平享受著掠奪和殖民中國人民累積得來的巨額資產，所以他才會逃過一劫暫時沒有被滅絕。

解讀

渙汗，水勢盛大貌。大號，國都。渙王居，猶言洪水淹及王宮。此爻是說為了發展壯大自己，除了渙壯自己，渙其群體，還不妨更換其爵號，擴修其王宮，這樣也屬渙壯之例，它也沒有什么災禍。

這是說經濟慘況導致最後連首都北京都被牽連受害遭殃，共產黨統治下的人民群眾已經人心散渙，四分五裂，已經準備要推翻共產政權了。

另一方面這也是針對所有向美國看齊的國家所說的,其實道理很簡單，就是與其自私貪圖發展自己的壯大，不如成為百姓眾人的先導和大道的實踐者，就如同川普所做的那樣。 因此中共到了這一個階段由於行的不正，在遭受經濟衝擊房市與金融的大水氾濫成災的考驗而沉沒，人員也來不及撤走，幾乎是全軍覆沒的狀態了。 

在聖經中有一段耶穌所說的話記載於馬 太 福 音，也能貼切的形容現在的中共所作所為是種瓜得瓜，種豆得豆的後果：

 7: 24. 聽道要行道（路6:47~49）“所以，凡聽見我這些話又遵行的，就像聰明的人，把自己的房子蓋在磐石上。 25. 雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子卻不倒塌，因為建基在磐石上。 26. 凡聽見我這些話卻不遵行的，就像愚蠢的人，把自己的房子蓋在沙土上。 27. 雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。” 28. 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓。 29. 因為耶穌教導他們，像一個有權柄的人，不像他們的經學家。 

59.9 上九

渙其血去逖出，無咎。《象》曰：渙其血，遠害也。

白話

上九：洪水退去，憂患消除，但仍須警惕，加強防范，這樣就沒有災難。《象辭》說：有血光之災，走開，遠遠地走開，這樣就可遠離災難。

解讀

上九求六三，必與九二爭而傷焉；“渙其血”，不爭也；九二“剛來而不窮”，不可與爭者也。雖不爭而處爭之地，猶未免也，故去而遠出，然后無咎。

血，借為恤，憂患。去，清除。逖，通暢，警惕。出，產生。《象辭》以“遠害”釋此句，蓋其句讀有異。當理解為：“渙其血，去，逖出。”釋血，為血光之災。釋逖為遠。 

此爻的時間點大約在2019年底之前將會發生：警告所有可以遠離中國國土的人應當盡快遠遠的離開中國，因為美國與其聯盟國將對中共領導人與其黨羽展開一場戰役，中共即將面臨前所未有的血光之災，即中共即將與美國於2019年引發世界級的區域性戰爭，這場戰爭也有可能是中共繼中美貿易戰開始對立以來的第二步軍事戰爭，這場戰爭也將導致中共到最後不僅國力元氣大傷，連同軍事力量也會衰退。

這一爻有很濃的血腥氣味，也就是在以上幾爻的基礎上對外進行征伐了。這一爻是說在發展壯大自己，特別是在對外進行戰爭時，就難免有鮮血遠遠流出，這樣雖然殘酷，亦戰爭 之必然，這也不算什么罪過。