讖曰
慧星乍見 不利東北
踽踽何之 瞻彼樂國
頌曰
欃槍一點現東方 吳楚依然有帝王
門外客來終不久 乾坤再造在角亢
聖嘆曰此象主東北被夷人所擾有遷都南方之兆角亢南極也其後有明君出驅逐外人再慶昇平
1.天象人間
《推背圖》本象講的是紅朝氣數。開始兩句〝彗星乍見，不利東北〞，講1960年代開始的國際環境和韓戰爆發，一直到1986年東歐和北方的前蘇聯共產黨政權崩解，然後講中國1989年〝六四〞，中共屠殺民運學生，講台灣開始開放兩岸互通往來與經商只是〝門外客來終不久〞會在2018年底之前因為中美貿易戰而大量撤出離開中國前往其他國家發展，就像是一群經商的過客般來中國投資一陣子之後就走了。
而〝乾坤再造在角亢〞，對應在2016年末～2019年底之前的這一段時間，也正是習近平主政的時期。
〝彗星乍見不利東北〞
北朝鮮位於中國領土的東北方，在韓戰結束之後看似與中國友好，實際上卻時常與中國唱反調，是互相敵對的狀態，也不時的與南韓爆發小規模的邊界衝突。
因此從字面上看，就能明白這是指北韓朝鮮在中華人民共和國的扶植之下成立了一個如同中共的獨裁專制領導人物：即金日成以及其後代金正日與金正恩。但在這以前，人們卻看不出來，因為深諳古文的人，會把〝攙槍〞理解為彗星，與讖中的〝彗星乍見〞相應。
不利東北：
不利东北”这句话出自《易经》第三十九卦蹇：“利西南，【不利东北】；利见大人，贞吉。”所以这句话绝不能单纯从字面上理解为中国东北。孔子曾这么解释此卦：“蹇利西南，往有功也；不利东北，其道穷也。” 这就是重点！“不利东北”代表“其道穷也”，也就是说这条路就走到尽头了！这个说法和马前课的“其道大衰”异曲同工！结合上一句“彗星乍见”所预示，災難導致现有的道路走到盡頭，完全符合上下逻辑的。而且《易经》“不利东北”紧接着一句就是“利见大人，贞吉”。什么意思呢？就是说这种艰难很利于大人物的崛起，也很贞正吉祥。
此象指中國東北方的朝鮮半島原本對立緊張關係即將在一位大人物的出現之時得到解套方案，即美國總統川普對北韓去核化的要求以圖換取朝鮮半島的和平發展。中國原本派兵到朝鮮半島建立赤化擴展共產政權，卻與美國發生衝突戰爭，造成最後北韓朝鮮與南韓之間對立分裂的發展。此象的彗星出現隱喻對紅色共產陣營的擴張不利的徵兆正在顯現。
就如公元1986年2月，哈雷彗星出現。3月，前蘇聯共黨總書記戈爾巴喬夫開始了他的〝改革新思維〞，國際共產陣營颳起了民主、自由風。1989年東歐劇變，紅色陣營的8個國家放棄社會主義。1991年蘇聯解體，共產黨在東歐徹底崩潰。這9塊共產黨政權的頑石崩落，國際共產主義勢成殘局，與《推背圖》另一象預言的：〝磊磊落落，殘棋一局〞形成連結（一磊三石，三三見九）。
在這個彗星開啟的天象下，中國大陸1986年學潮，胡耀邦下台；1989年學潮，趙紫陽被拿下。
圖中的君王上方有一個太陽，與趙紫陽的名字暗合。
一、「圖」解
圖中太陽——喻趙紫陽的「陽」字。圖中的衣著華貴之人，在《推背圖》中指代理的君王（見第二十一象圖），這裡喻指當時的國家元首趙紫陽。道家有老子「紫氣東來」之說，圖中方位：元首東來，隱含「紫」字。此人向西走，以老子西去成道的典故，喻紫陽為自由民主的理念而獻身下台被軟禁——故「瞻彼樂國」而終。
〝踽踽何之瞻彼樂國〞
【踽踽何之】这句话是个问句“独自一人要往哪里去？”联系前两句所示，这句是在问“帝王走到这步了，前途再哪里？”，该往哪里走才是正确方向？这预示中共走到一个关键的转折点，将走上一条崭新的道路，同时关系到全中國人民的出路。獨自地走向哪裡呢？從圖可看出此帝王從東往西方觀望，隱喻趙紫陽因希望朝向西方民主制度前進而被迫下台，踽踽（音：舉）獨行，隱喻趙紫陽身為中共代理領導人為民主自由的理想而孤獨的犧牲自己的政治前途。
趙紫陽因反對鎮壓1989年的學生民主愛國運動，在北京〝六四大屠殺〞前就被軟禁，直至2005年1月17日去世，趙紫陽矢誌不移，沒向中共暴政低頭。
【瞻彼乐国】这句话和上一句是连在一起的，“瞻彼乐国”就是“向往那个快乐的国度”的意思，或者“向往崭新快乐的世界”。这句话的意思看似简单，实际上这里有一个隐晦的暗示，其中隐藏着一个秘密！“瞻彼乐国”这句话出自《诗经·硕鼠》。
以下是《硕鼠》的原文：
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？”
翻译成白话，就是：
“大老鼠啊大老鼠，千万莫吃我黄黍！三年小心服侍你，无人肯把我照顾。发誓就要离开你，去那遥远新乐土。新乐土啊新乐土，那儿有我好住处！
大老鼠啊大老鼠，千万莫吃我麦子！三年小心服侍你，我的恩德谁记起？发誓就要离开你，去那遥远新乐地。新乐地啊新乐地，我的位置在哪里？
大老鼠啊大老鼠，千万莫吃我禾苗！三年小心服侍你，无人肯把我慰劳。发誓就要离开你，去那遥远新乐郊。新乐郊啊新乐郊，谁人还会长哀号？”
从《硕鼠》的原文看，这里“瞻彼乐国”有一种承受不了苦难与负担，要进入转变，走进新的美好环境的意思。
〝攙槍一點現東方〞
“搀枪”是古代彗星的别称，古代“搀枪星”就是彗星的意思。《文天祥诗全集·有感》：“夜凉看星斗，何处是搀枪。” 所以这句话和“彗星乍见”说的完全是同一个事情。而推背图此象在谶已经说过这个现象，现在又在颂里重复一遍，无疑是为了引起我们更大的注意，让我们知道这个“彗星乍见”的重要性。在整部推背图里，李淳风很少如此不惜笔墨两次描写同一预示，可见这次灾难會因為朝鮮半島的二次戰爭而造成无与伦比的严重後果。
〝攙槍〞：攙槍星，古代對彗星的別稱，在天象中象徵著戰亂。
〝吳楚依然有帝王〞
這句指中华人民共和国的七代帝王：毛泽东→华国锋→胡耀邦→赵紫阳→江泽民→胡锦涛→习近平的出生地，就知道“吴楚依然有帝王”是根据中华人民共和国的帝王出生地预言中华人民共和国帝王更替的规律，因为，一，《在线汉语字典》記載：楚指湖北湖南，吴指三国时代的吴国或指江苏省南部和浙江省北部一带；二，毛泽东出生于湖南湘潭（见《维基百科·毛泽东》）——出生于楚地，是楚人；华国锋出生于山西交城（见《维基百科·华国锋》）：山西不属吴楚两地，华国锋不是吴楚人；胡耀邦出生于湖南浏阳（见《维基百科·胡耀邦》）——出生于楚地，是楚人；赵紫阳出生于河南滑县（见《维基百科·赵紫阳》），河南不属吴楚两地，赵紫阳不是吴楚人；江泽民出生于江苏扬州（见《维基百科·江泽民》）——出生于吴地，是吴人；胡锦涛出生于江苏泰县（见《维基百科·胡锦涛》）——出生于吴地，是吴人；习近平籍贯在陕西富平，生于北京（见《维基百科·习近平》），陕西和北京都不属吴楚两地，习近平不是吴楚人。
〝門外客來終不久〞
这里“門外客”是指台灣和在中國投資的外商企業公司。自從中國大陸改革開放以來，台灣一直都是以台灣同胞的身份進入大陸投資，並沒有實際的和中共在政治制度上達成任何實質的統一議題。
因此這一象仍然敘述這個海峽兩岸分制各自表述的情況會一直延續到我重整過的第五十三象之後才會看見台灣與中國在政治上所達成的實質統一與地方自治聯邦區。
〝客〞：《推背圖》中指居住在中國大地上並與中國有淵源關係的外族人。比如《推背圖》第7象預言吐蕃侵掠唐朝：〝破關客乍來，陡令中原哭〞，那象的〝客〞指吐蕃，即如今西藏地區於古代統治的王朝。
這象的〝門外客來〞，指台灣人，即台灣本土的漢人，原住民與歷代殖民地時期的台灣人後代，包括西班牙，葡萄牙，荷蘭，日本統治時與期台灣人的後代。雖然台灣於1989年代開始開放兩岸互通往來與經商,但終究只是〝門外客來終不久〞會在2018年底之前因為中美貿易戰而大量撤出離開中國前往其他國家發展，就像是一群經商的過客般來中國投資一陣子之後就走了。
颂解：
乾坤再造在角亢〞
《推背图》作者李淳风，作为中国古代屈指可数的大天文学家，能不差分毫地预测日食，这里以彗星的天象来预言世事，并不奇怪。
〝角亢〞：〝角〞、〝亢〞都是天宮二十八宿中的東方青龍七宿。這是大家都知道的，但是，以前的解釋都沒有摸到更深層的真機。
乾坤再造在角亢〞最簡潔直白的解釋，就是〝歲在角亢〞，年歲在角亢，引申一下，就是：歲星在角亢二星宿的位置，指2019年末之前的這一段時間。
角、亢是28星宿中的兩顆星宿，位於東方青龍七宿的龍頭。從時間來看，如果歲星（木星）從角亢出發再回到角亢，一週時間約為十二年。但由於每年的陰曆根據月亮環繞地球的軌道會有所謂的多出來的日子，若把每12年一個週期多出來的日子再加入到 2016年之後就要再增加三年的時間。因此就得出一個結論：最簡明的解析就是「歲在角亢」，年歲在角亢，歲星在角亢。看上面的2016～2017年天象圖，歲星自2016年11月15日左右順行進入角宿的天區，順行守角宿-逆行守太微。其中2016年11月15日～2017年12月3日要再加三年就得到2019年12月，歲星就會抵達角宿和亢宿範圍。那麼這些天象意味著甚麼重大事件，會被寫進《推背圖》呢？
1.歲在角亢 滅絕更王
歲星，是中國古代對木星的叫法，因為木星在星空背景上運行，運行一圈的周期近12年（11.862年）。中國古代把星空周天平均分為12星次（和西方的12星座不是一回事），木星每個年歲經過一個星次，所以就把木星叫歲星。
「武王伐殷，歲在鶉火」，這是距今約3千年的史書《國語》中記載的天象：當年武王伐紂時，木星運行到了12星次的「鶉火」範圍。
【第一次滅絕更王】
歲星每運行一圈這12星次約12年，因此2016年11月15日開始，木星順行進入角宿範圍。2017年2月7日順行守角宿，就是犯守東方蒼龍七宿之龍的右角，留守在角宿兩星的右星，就是歲星犯守右角。這個天象意義，在《史記﹒天官書》、《漢書﹒天文志》上已經查不到了。
解鈴還須繫鈴人，要解開《推背圖》這一像的預言，只能從作者李淳風另一部傳世著作《乙巳佔》中找尋答案。天文學、天象學專著《乙巳佔》，裏邊不僅有作者發明的頂級天文觀測儀器「三重環渾天儀」的結構和使用方法，有風力的定級，有氣象的預測，還有日月、全天行星、星宿的運行規律，更有不同天象的占卜意義。其中歲星運行的天象學意義，《乙巳佔》中有：「歲星犯右角，天下更王，使絕滅。」大凶之像！
換句話說，中國從2016年開始將進入一個12年週期的大災難，第一個災就是政權更換之災，中共領導人和其政黨將被推翻。時間為2019年之前會發生。
【第二次更王】
再看歲星逆行守太微。《乙巳佔》中，把木星逆行守太微，叫做守軫宿。看上面的天象圖，因為中國古代天象是縱向分割，太微左側的位置，在軫宿的上方，所以這裏的「逆行守太微左側」，和李淳風的「逆行守軫宿」是同樣的天象、不同的叫法。
《乙巳佔》：「木逆行至軫，及守之，其國有喪，人君改服，天下更主之令。」大凶之像！
第二個災難也將發生在12年期間的第3年到第六年之期間，即2020年期間，中國將發生第二次的領導人被推翻事件，其經濟政治的毀壞程度如同國家傾覆滅亡之嚴重，以至於所有中國人民都改變了生活方式，導致了這位領導人也被迫下台。
【第三次滅絕之像】
2020年12月22日，木星行進到氐宿的門檻之上，像乘船一樣，近距離乘坐在了氐宿右星的上方。《乙巳佔》：「木乘氐之右星，天下有大水、大兵。」
兩種天象意義，到底是大水還是大兵呢？在過去需要由占卜確定當時的意義，而今憑著啟示與智慧的靈，我明白2020年的歲星天象，界定2020年為新舊紀元的交替。
這個「大水」的天象意義，正是「金融與戰爭大海嘯」，這個金融與戰爭大海嘯有多大呢？比《聖經》記載的大洪水還要大，這場浩劫將橫掃一切中國陸地、高原，淹沒人類。只有真正明白真理與啟示之靈的基督徒、退出共產黨的人，被神所救贖的人才能夠明白領受這個異像的啟示，並準備好進入新紀元，在金融海嘯過後的文明廢墟上，從零開始，重新建立新的民主自由中國社會文明。
可能有人問了：真有這麼大的經濟金融大海嘯，還能有人被救？
其實，目前仍屬於新約時代的恩典時期的末期，已經是最後界定的真相大顯的時候了。《聖經﹒舊約 出埃及記》記載 神人摩西帶領以色列人離開埃及奴役之地，首先要接受的挑戰就是信心的考驗，神要求摩西帶領以色列人要經過紅海。摩西憑信心相信往前進，神就彰顯神跡將紅海劈開成兩半、讓100萬名以色列百姓得到拯救順利通過紅海？
因此這一個金融海嘯的天象必定作為終結舊有共產政權制度的意義，使被救贖的中國基督徒都能說：“阿們！願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量，都歸給我們的 神，直到永永遠遠。阿們！”
啟示錄 7: 12.
13. 長老中有一位問我：“這些身穿白袍的是誰？他們是從哪裡來的呢？” 14. 我對他說：“我主啊，你是知道的。”他告訴我：“這些人是從大患難中出來的。他們用羊羔的血，把自己的衣袍洗潔白了。 15. 因此，他們可以在 神的寶座前，並且日夜在他的聖所裡事奉他。那坐在寶座上的必展開帳幕覆庇他們。 16. 他們必不再餓，也不再渴；太陽和一切炎熱必不傷害他們。 17. 因為在寶座中間的羊羔必牧養他們，領他們到生命水的泉源那裡。 神也必抹去他們的一切眼淚。”
從2017去年至今年2018年，歲星已經即將運行通過角、亢星宿的位置，預示著人間將會發生巨大的變化。角亢在天上是兩顆星宿，與五行的木和金相對應。即角為木，亢為金。如果把歲星的運行考慮進去，角亢便是天上時間的坐標，它與人間的時間也是相對應的。如果將歲星倒推兩週停在角亢的位置，它對應的人間歲月應該是1992年5月。92年為壬申年，該年5月為乙巳月。五行中，年的天干壬為水，但壬與丁可合為木，所以壬中含木。年的地支申為金。 月的天干乙為木，月的地支巳為火，但巳在地支三合中，可與酉丑合為金，所以，巳中有金。由此可以看到，92年5月的年月的干支與角亢的五行屬性是對應的。
實際上，歲星從1992年至今年，已是第三次運行經過角亢。第一次角亢對應的是1992年5月
2.歲星紀年
歲星，是中國古代對木星的叫法，因為木星在星空背景上運行，運行一圈的一個周期近十二年（11.862年）。中國古代天象圖中，把星空周天，按角度平均分為12星次：星紀、玄枵（音消）、娵訾（音居資）、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，這12星次，和西方的黃道12宮（12星座）不是一回事。
中國古代星空劃分為12星次，與28宿及其分野的對應圖。
因為木星每個年歲要經過一個星次，近十二年轉一周，所以就把木星叫歲星。歲星可以作為事件年代的一種時間記載，這就是歲星紀年。
〝武王伐殷，歲在鶉火〞，這是《國語》記載的武王伐紂的天象：歲星（木星）運行到了12星次的〝鶉火〞範圍，那時武王討伐商紂王。
3.歲在角亢
〝歲在角亢〞，最顯而易見的解釋，就是歲星運行在角宿、亢宿的範圍。當歲星經過這一個時期之後，中國必定會有重大的事情會發生。
中國古代的天象學，以北極星為中心，劃分為三垣28宿，其中東方蒼龍七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。 而角、亢 兩星宿是蒼龍七宿之首。
歲星在2016年11月15日左右，進入角宿範圍，而後歲星順行留守角宿，再逆行留守太微垣，然後順行穿過角宿、亢宿，離開亢宿的時間，是2017年12月5日左右，所以，歲星在角亢的時間，就是2016年11月～2017年12月，在這個時間範圍結束之後，將乾坤再造。
4. 乾坤再造在角亢
歲星經過角亢兩宿之時，乃象徵兩個國家的命運即將產生一個災難性的效應，即美國將致使中共滅亡，熒惑守心看天懲。即角為木(代表中共的建國時辰)，亢為金(金代表美國的建國時辰)。
2019年歲星（木星）軌跡的展現，〝乾坤再造在角亢〞這個天象並不是孤立的，是和2016年〝熒惑守心〞——這個中國古代最著名的兇險天象緊密銜接在一起的。
中国古代常用天象预测未来，喻世事。如《战国策;魏策四;唐雎不辱使命》：「夫专诸之刺王僚也，彗星袭月……休祲（征兆）降于天」
[] 解卦陰陽， 是非禍福，中道自在人心 []
卦為「泰」，下為乾，指天；上為坤，指地。
泰卦是眾所周知的好卦，為什麼用在「六四」中共屠殺學生和趙紫陽被軟禁的一象上？這裡的涵義不是用卦意，而是用該字。
「泰」：前面第二十二象有「否極見泰」，這裡類似歇後語的用法，隱喻「否極見泰」，與頌籤整體的內文是一致的！
頌籤：
從韓戰，六四屠殺講到了「乾坤再造在角亢」，正是「否極見泰」是從香港和台灣首先撥雲見日的日子要到來了！儘管民主之路代價甚大，但是終能撥雲見日，亦是大吉也。
筆者在更新此篇的同時，其實香港已經在發生一場舉世矚目的民主人權運動將近三個月了，以百萬人上街展現和平示威遊行的方式進行民主自由權利的抗爭，香港市民不斷的遭受到由中共派遣進入香港進行謀殺任務的特種部隊，防暴小組，特務武警，中共特種公安的暴力殺戮、逮捕、強姦、棄屍於大海、被自殺等兇殘無人性的手段，不僅是對待示威抗議者如此，而是刻意對未成年少女更是如此，也對香港老弱婦孺都是無差別的痛下殺手。 每一種致港人於死地的殘暴手法都是中共軍隊中最精英的殺人兇手所為。
如今香港危機何去何從，除了視乎已經通過的美國國會審議《香港人權與民主法案》接下來將如何對中共涉港的軍警以及將領，和涉嫌非法虐待和殺害港人的港府公務人員和黑警進行制裁。
中共在2019年10月份所舉行的中共十九屆四中全會結束後，也使香港問題成為中共在這一年面臨到諸多問題中最難以解決的重點議題之一。
（第十一卦）——泰卦 泰：小往大來，吉亨。
白話
泰卦：小人去，大人來，吉祥通達。
解讀
泰卦是下乾上坤，地天泰卦。
《序卦傳》：「履而泰，然後安，故受之以泰。泰者，通也。」
人必履行禮節而後上下得其安樂，故泰卦在履卦之後。 下卦為內，上卦為外，卦爻由內到外曰往，由外到內曰來。
坤為小人，乾為大人。坤在外，故曰「小往」，乾在內，故曰「大來」。具體解讀見下邊的彖傳。
此爻一開始就已經揭示有個隱而未現的腥風血雨正在中共中央政治局常委和習近平的黨羽勢力之間進行著，促使一些江系背景的高層官員不斷的想要逃往香港以及其他東南亞國家躲避。
這是由於中共接下來要從這些貪官身上奪取這些官僚先前從人民所搜刮掠奪過來的大量財富。只不過這也算是天意，因為搶的是這些貪官的錢，中共中央政治局的元老家族成員們正打算把這些貪官污吏逐步做空，簡單的說明就是殺的殺，關的關。
到了最後這些貪官身上也就沒什麼東西好搶的，就可以把他們的器官也給掏空了。畢竟這些當初跟著江總幹的，最後不是被另一個大貪官習近平給整死了，就是早就逃出去海外躲藏了。
因此序卦說：小人去，大人來，吉祥通達。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。
則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。
內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。
君子道長，小人性消也。
白話
彖傳說：泰卦，小人去而大人來，吉祥通達。
意思是天地相交而萬物暢通，上下相交而志同道合。內陽剛而外陰柔，內剛健而外柔順，內君子而外小人。君子之道在增長，小人之道在衰減。
解讀
泰卦闡述了宇宙人生處於暢通時的運動規律。
天地何以通暢？天之陽氣下降，地之陰氣上升，形成天在下而地在上的狀態，如此天地相交，萬物暢通。
人事何以暢通？居上位之君體恤在下之民情，在下之民意能上達於朝廷，則上下志同道合，社會和諧。
泰卦的陰陽屬性是內陽而外陰，泰卦的功能屬性是內剛健而外柔順，泰卦的人文屬性是內君子而外小人。
泰卦的社會屬性是君子道長而小人性消。
「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」是老子對泰卦的完美總結。
泰卦下乾陽上坤陰，六爻的運動是從下往上，乾卦的三陽在繼續增長，坤卦的三陰在衰退，最後的目標就是六爻純陽的乾卦。
此說明我們的社會是一半黑暗，一半光明，假如社會的發展方向是泰卦的「君子道長而小人性消」，那麼未來必然是乾卦「見群龍無首」的大同世界。
同樣，一個人也是半善半惡，假如做到「內君子而外小人」，也就是「內方外圓」，「內修德而外遵法」，那他就是一個光明暢達的人。
說「外小人」而不說「外君子」，蓋小人往往以君子之貌出現於世也。
如此一來，泰卦在推背圖此象所指的人就已經顯現出來了。 此人即是前中共總理朱鎔基以及後來學從朱總派系而自成一系的人馬 —王岐山。
人們對朱總印象深刻並不是因為他曾經是一名「右派」，也不是因為他是朱元璋的第十七代孫以及其顯赫的家世，而是因為他任總理的時候曾 經說過的一句話。
那時，中共的貪官突然多的像牛身上的毛一樣數也數不清，而且十分猖獗，於是朱總有一次當著各國記者的面撂下了狠話，說，「不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前」，「我這裡準備了一百口棺材，九十九口留給貪官，一口留給我自己」。
爾後，大陸各地的報紙上就出現了朱總的一張頗有個性的照片：滄桑的臉上有一雙恨得冒火的眼睛，還有一張因憤怒而變形的嘴巴，兩片嘴唇緊緊地抿著，嘴角向下，看了讓人不寒而慄。
從此，這張成就他個性的照片，配上他的那句話，令朱鎔基總理世界聞名。 然而朱鎔基並不能反襯出前朝的生活有多麼美好、多麼幸福。也不能因為後起的領導人習近平比江、朱、胡、溫更壞，就得出江、朱、胡、溫是理想型的統治者的結論。
江、朱、胡、溫時代比今天的習近平時代來，確實稍有寬鬆的政策和空間，但就本質上而言，中共之暴政七十年來一以貫之，從來沒有出現過真正的“春天”或“解凍”。
以江、朱、胡、溫四人而論，他們都有過苛政猛於虎的作為：江澤民血腥鎮壓中國民主黨依法組黨申請和法輪功運動，朱鎔基讓千萬國企工人“下崗”埋下今日東北經濟潰敗的禍根，“河蟹大帝”胡錦濤殺戮藏人及打壓零八憲章運動、抓捕並重判劉曉波，“中國影帝”溫家寶則口說普世價值、暗地裡斂聚百億財富……這幾名共產黨領導人，絕非善類，他們根本沒有資格得到民眾的支持與敬重。 其次，更重要的是，絕對不能忽視此一事實：中共統治者全都是未經過選舉而執政，全都是非法統治之“僭主”。
象曰：天地交，泰；後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
白話
象傳說：天地二氣相交，這就是泰卦； 君王因此裁成天地之大道，輔助天地之適宜，用來輔佐護佑庶民。
解讀
後，君王。
財成，謂裁節調理。
財，通「裁」。
輔相，謂輔佐襄助。
相，助也。
左右，通「佐佑」，謂輔佐保佑。
天地相交以氣，人之相交以心。由於泰卦闡述的是宇宙人生處於暢通時的運動規律，於是泰卦就成了帝王治理社會的法則，君王根據天地陰陽之道裁成禮樂法式，根據天地氣候之變化適宜，輔助平民按時搞好四時農業生產，因此輔佐保佑庶民，使庶民身心得以安康。
社會有上層建築與經濟基礎，裁成天地之大道，制定禮樂法式，屬於上層建築；輔助天地之適宜，搞好四時農業生產，屬於經濟基礎。
這裡指的是擁有中國經濟沙皇稱號的朱鎔基，是唯一一個比較明顯能為全體中國人民著想的中共領導人。 在當年朱鎔基的領導下，必須面對江澤民所留下的爛攤子：在中國官場毒瘤「悶聲發大財」的鼓動下，中國的貪官像雨後的春筍一樣，突然之間遍地都是。
朱總為了遏制貪官，稱得上是嘔心瀝血。最終，他想出了一個「高薪養廉」的辦法來，也就是說，把當官的薪水加得多多的高高的，心裡想，看你們還貪不貪！結果，貪官的薪水的確提高了許多——比如科長、處長、局 長、廳長、市長、省長、部長、還有這個「總」那個「總」什麼的，他們的薪水可不是像如今的工人一樣，按百分之幾的比率增長，而是翻著番地增長；再比如一個中央級的國企總經理、董事長、CEO、總裁什麼的，一年的薪水少則百萬，多則千萬——當官的薪水是高了許多，可是「廉」卻沒有養成，貪官也一點也沒有減少。豈但沒有減少，而且還越來越多，還把貪來的錢成億成億地存入了外國銀行！朱總瞧著那群瘋狂的貪官們，那個氣、那個恨呀…… 朱總不愧是名門之後，他不僅有治國的方略，還有富國強民的創舉，最大的手筆是發明了「國稅」。也就是說，大大小小的地方企業在交完了地稅之後，還要交國稅。於是，那時起，全國各地就有了國稅局了；於是，那時起，國家就開始大大地富強起來了——要不然，哪有錢買瓦良格和戰鬥機？哪有錢支付高昂的軍 費？哪有錢給政法委「維穩」？哪有錢供當官的搞三公消費？哪有錢買校車送外國人……但是，民眾不但沒有富、沒有強，反倒越來越窮、越來越弱了，鄉村學校的學生都窮得要帶板凳上學了，民眾都窮得有病不敢上醫院了……
初九：拔茅茹，以其匯，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
白話 初九：拔取茅草，根相牽連，同質匯聚，前行吉祥。
象傳說：拔取茅草，前行吉祥，由於志向在外。
解讀 初九動，乾變巽，巽為木，為白，引申為茅根。 茹，根相牽引之狀。茅根白色牽連而生與地下，陽爻為白色，與地天泰卦之象十分符合。 乾卦的三個陽爻，就像白茅根牽連匯聚。
初九陽剛處下當位，與六三相應，志在上行，所說志在外也，所以前行吉祥。
說卦傳補遺：巽為白茅
巽為白茅，另見於大過卦，下巽上兌，初六「藉用白茅」。
而泰卦之後的否卦初六爻辭與泰卦同為「拔茅茹」，蓋初六動，坤變震，震為萑葦，為蕃鮮，亦可引申為茅茹。
因泰否之初爻變卦巽震，故曰「拔」，拔，動也。
大過初爻不用變卦，唯用原經卦巽，故曰「藉」，藉，靜也。
爻之辭，若取之原卦，則是靜態之義；若取之變卦，則是變動之義。——此筆者所新發現者。
這裡指的是說反貪腐和打貪官在朱總時期其實沒有多大的作用，但也不能怪他。 因為在他的上面還有一個總書記蛤蟆江。實際上，朱總算不了什麼「總」，只有江澤民才是真正的「總」，只有江澤民說的話才能算數。
蛤蟆江一說「悶聲發大財」，貪官們就趨之若鶩，踴躍響應。 就算是朱總的臉氣的變了形，就算是朱總為他們準備了多少口棺材，就是沒有一個人害怕。貪官們心裡都明白，蛤蟆江才是他們這些貪官污吏的當家大領導，蛤蟆江只會讓他們悶聲發大財，怎麼會讓他們進棺材呢？ 所以，直到現在，那九十九口棺材還閒置在那兒。其實，真要讓貪官們睡進棺材，九十九口棺材哪夠啊？就算九百九十九口棺材，不，就算九千九百九十九口棺材，不不，就算九萬九千九百九十九口棺材，不不不，就算九十九萬九千九百九十九口棺材，也遠遠不夠啊！ 沒聽說啊，中共百分之九十幾的官員搞貪腐、包二奶；百分之九十幾的中央委員、政治局委員、政治局常委在境外銀行開設了賬戶；他們當中百分之九十幾的老婆孩子都出了國拿了綠卡……如果真要替中共準備棺材，恐怕九百九十九萬九千九百九十九口棺材也不一定夠！但是，有誰知道，如果把貪官們都弄進了棺材，接下來誰來治理國家、為人民服務呢？ 所以說，這一卦其實在當年朱總在位期間並沒有實質動作，只是說了個最低數字——九十九口棺材。
可問題是，到如今，一個貪官也沒有進棺材！朱總這是壯志未酬，一直到了2018年，這一卦終於被掀開來算總帳了！
中國的貪官污吏總是與政商名流掛鉤的，因此香港繼李嘉诚順利出走中國後，中國商界巨頭又陸續有許多人賣出房屋資產順利大逃亡！ 中共在這段時期會說：韭菜不夠用了！
中國人民從江澤民時代開始即流行擁有一種财富，叫做纸面财富。這就是卦象在此所謂的茅草，換成現代話來講，叫做割韭菜。
這是指大佬在甩盤撤離後，韭菜卻选择加杠杆進場，以为遇到价值窪地了，自以為找到发财良机。
可实际上韭菜們已成開發商跑路的接盤俠。那些以为可以用房市对抗通膨、以此累積保存财富的人，也将很快地面臨竹篮打水一场空，20年来白忙一场的慘狀！
接下來, 香港唯一能斷絕與中共人民幣掛鉤的方式，就是宣布貨幣更新獨立，重新與美元進行掛鉤並重新宣誓其主權獨立於中國的特殊國與國關係。
這樣一來，美國以其強勢美元的地位才能夠落實其香港法與民主人權法案，繼續維持港幣與美金特殊金融掛鉤的地位，前提是香港以其特殊獨立地位將必須切斷中共金融命脈使其無法繼續透過香港進行貿易轉換和人民幣兌換。 一旦中共投資官僚無法再繼續從香港竊取資金轉換成人民幣，就會加快使中國的資金來源受到全面性崩盤。 而這時中共高層常委唯一的出路，就是全面拔起所有藏匿在香港的這些中共貪官資金。朱總那一隻隱藏多年的手即將行動，幫助香港翻轉，而使得中共的那些貪官污吏真的被連根拔起了！
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。
象曰：包荒，得尚於中行，以光大也。
白話
九二：包容廣闊，徒步過河，不遺漏遠方賢者，也不結黨營私，受到推崇是因行於中道。
象傳說：包容廣闊，受到推崇是因行於中道，光明正大。
解讀
包荒：九二與六五相應，因此下乾卦與上坤卦感應，故九二包容天地。
用馮河：馮（馮píng），即憑（凴）。
徒步過河。 互卦（互體）二至四兌為澤，引申為河，三至五為震，震為足。又二爻動，變卦離，離為鱉，為蟹，為蠃，為龜，取之變卦，則是變動之義，如水族龜鱉之涉河，結合互體震足、兌河澤，則其象為：不用舟船而徒步過河。
這裡是指共產黨將有一批高層官僚繫帶大筆資金外逃，而且將明顯地把資金注入東南亞地區的國家，譬如越南、寮國、柬埔寨、緬甸。最後，這些中共高層官員也將逃到這些國家避難，遠離習近平的追捕和中共在經濟下行的情況下所進行的嚴格管控金融制度所產生的金融危機與巨大資金外流外逃的問題。
不遐遺，朋亡：遐（xiá），指乾卦，
天之遠，遠方的賢者，君子；
朋，指坤卦（坤卦辭見「朋」），指結黨營私，小人。因乾增坤消，所以不遺漏遠方賢者，也不結黨營私。
得尚於中行：指九二之德，居於中位，與六五君上相應。又因變卦離，離為日，故曰光大。
這裡指這些外逃的高層共產黨員，其實根本就已經放棄了共產主義，但也不可能再繼續待在中國，更不可能另外組織黨來反抗共產黨，這些貪婪的高官只是為了錢財而活。 他們甚至透過居住在海外的華人、透過上流社會的政商名流來獲取自己外逃的管道。
九三：無平不陂，無往不復，艱珍無咎，勿恤其孚；於食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
白話
九三：沒有一直平坦而不傾斜的，沒有一直前進而不回歸的，在艱難中行走正道而定居就沒有災難，不必擔憂，保持誠信；在飲食上有福可享。
象傳說：沒有一直前進而不回歸的，由於正處於天地交接之際。 解讀 無平不陂，無往不復：陂（bēi），傾斜。
九三正處於下乾上坤天地陰陽交接處，坤為地，大地沒有一直平坦而不傾斜的；乾主健行，坤主安靜，沒有一直前進而不回歸的。
艱珍無咎，勿恤其孚：三多凶，陰陽轉變必有艱辛，若能保持正定，可避免三之凶也。
恤，憂也。
孚，信也。
變化之際尤其要保持誠信，如此則不必擔憂。
珍，內心正固；
孚，取信於外。 九三剛爻居於陽位，與上六相應，所以內珍而外孚。
於食有福：此句言卦象，三爻動，下卦乾變兌。乾為天，為金玉，引申為福。兌為口，引申為飲食，故曰於食有福。
這裡指有一些出逃海外的中共高官和與共產黨有關聯的中國政商名流，其實仍有活命的機會，但也有一些將會因為誤入中共的陷阱而又回到中國被判刑或被暗殺的悲慘結局裡。
唯一的差別在於能活命的這些高官或政商人士選擇相信正道，即誠信與正直的信念，即可使其處於安全的境地，因為他們有明智的信念能拒絕接受中共的詭計而免於受害被殺的兇險結局。
這些憑著信念相信，持守正道的高官，就像朱鎔基這樣，也能安享天年，不會挨餓缺乏，是蒙福的。
在亞洲金融風暴席捲香港之時，朱鎔基專程到香港穩定局勢。在禮賓府接受港府宴請時，朱鎔基在完全不看稿的情況下，讀出一段《獅子山下》的歌詞，稱與香港共勉，並說“我愛香港”。朱鎔基又說：“如果香港搞不好，不但你們（港府官員）有責任，我們（北京中央政府）也有責任！”、“香港回歸祖國了，如果在我們手裡搞壞了，那我（中央政府）豈不成了民族罪人？”
這些年，朱總一直為自己說出來的話未能兌現而感到惱怒。一次偶然的機會，朱總突然想到了他的徒弟王岐山，他深信歷練多年的王岐山一定能完成他未盡的事業。於是，十八大還沒有召開的時候，朱總在家裡就呆不住了，早早地跑出來聯絡他早年悉心培養的王岐山，想推薦他做十八大的常委、中紀委書記，希望王岐山能把大貪官都裝進他早年准備好的棺材。
此外，還要讓血債幫幫主蛤蟆江、殺人惡魔薄、狗頭軍師曾、百雞之王周、六四兇犯李，也統統裝進棺材……好在王岐山的形象不錯，而且，他還是革命元老的女婿，算得半個太子黨；再而且，他曾經受到過蛤蟆江底下的人的提攜，還算得上半個江系；再再而且，他當年在北京市政府同捧蛤蟆江臭腳丫的劉淇對掐的時候，團派老大胡總為他主持過公道，他還算得上半個團派——各種背景他都具備，將來就好辦事嘛！終於，王岐山得到了各派的支持，被選上了常委、中紀委書記！於是，常委們在參觀「復興之路」公開集體亮相的時候，王書記為自己細心打扮一番——上著深色西服，下穿牛仔褲，腳蹬休閒鞋，將自己打扮成一個典型的草根形象。
在新華社記者給常委們拍照的時候，王岐山會刻意擺好了pose，臉上表現出清正廉潔、嫉惡如仇的肅殺之氣，站在右一最顯眼的位置上，等待相機「咔嚓」一聲，將他的形象載入史冊…… 王書記表面上看上去是個行事高調、大大咧咧、虎虎生威的人，就像照片上的他一樣。
但實際上，他是一個很細心的人。比如他接手中紀委書記一職，就有很多很多的思考。思考得多一點的，是他的師父朱總。當年，他的恩師當著中外記者的面，誓言要將貪官們裝進九十九口棺材，可是臨了，九十九口棺材一口沒少， 還原封不動放在那兒，上面都積滿了灰塵，成為坊間的笑話。
所以，他一個剛剛上位的中紀委書記，要吸取恩師的教訓，斷不可把話說大了、說過了。 他思考得更多一點的，是習總書記和其他幾個常委。首先，習總是他的「班長」，加上他馬上要做他的拍檔了，他不能不琢磨琢磨習總這個人。不過，習總這人其實用八個字就能概括——言行謹慎，深藏不露。
其實，此主沒有多少學識，只不過因為家父習仲勳早年受整，加上自己年少時經歷坎坷受過文化大革命的摧殘，連小學都沒念好。因而變得城府很深，心機深藏不露而已。
用北京話說：這哥們有點兒裝深沉，其實是非常狡詐的權術家。
境外媒體說習總是個弱主，王岐山本來也是有些認同。 其實，不光習總是弱主，所有常委都弱，弱不禁風。在那幫革命元老面前，不能不弱啊。
首先，中共現在實行的是，集體領導，元老干政；其次，胡總十八大政治報告已畫好了圈——不走老路，不走「邪路」，政治向左，經濟向右——習總敢不執行嗎？習總現在能做的事情，第一是反腐，第二是沿著小平同志的路繼續搞改革開放。
否則，元老又要出來反對了。元老要是出來反對了，總書記就幹不成了，這也就是為何後來習近平曾經在2018年到2019年期間延遲三中全會將近兩年的時間，變成四中全會把自己打回了主席下台制，從此必須放棄終身制，而且還增加了兩名中央政治局常委。……其次，他還琢磨了其他幾位常委。如張德江、張高麗，他倆是蛤蟆江的跟屁蟲，是蛤蟆江的忠實擁躉者，得小心這兩個傢伙聯手；而俞震聲，則是個見風使舵的東西， 別看他人模人樣的，家世顯赫，卻是個十足的小人，須謹防；至於劉雲山，也是個牆頭草、兩面倒的傢伙，同俞震聲一樣，早年都受惠於蛤蟆江，他們都捧過蛤蟆江的臭腳，須小心這個反骨頭；至於李克強，他最單純，是個技術官僚。
最後，他決定，他要同習近平、李克強站在一起同流合污形成習皇定於一尊的共產帝國之夢，同總書記和總理連成一氣來對付江派教練所培養出來的貪污淫亂共產系統，並用遲早失敗的一帶一路策略加上厲害了我的國這個可笑的癡人做夢主張來完成共產帝國最後統治人類的終極目標。
六四：翩翩，不富，以其鄰；不戒以孚。
象曰：翩翩，不富，皆失實也。不戒以孚，中心愿也。
白話 六四：輕快飛舞，不富實，是由於它相鄰的；不戒備，由於誠信。
象傳說：輕快飛舞，不富實，由於都失去陽實。不戒備，是由於內心愿意如此。
解讀
翩翩：六四進入上卦坤，三爻陰柔，取四爻動，變為震卦，震為動，陰柔之動，故曰翩翩。
不富，以其鄰：易以陰虛無陽為不富，六四與其相鄰之六五、上六皆陰爻，故不富。
不戒以孚，中心愿也：六四與初九相應而誠信，此兩廂情願，故曰中心愿也。
這裡值得注意的是朱總在位期間的政治風格與他做人處事的態度，總是能以一種輕快的節奏進行任何的政治行動與談判。以至於他的自信是建立在他擁有他自成一格的開放改革派的思維與對西方民主自由形態的 “不設防”，他不只是對外不設防，對內，也一樣的 “不戒備”。
朱總的政治傾向與個人風格皆為如此，是因為他所面對的政治氛圍是江澤民與其黨羽的貪婪迂腐，朱鎔基必須採取陰虛無陽的策略來面對這群貪官。然而朱總本人的性格也確實是深藏不露的，總是能夠在必要的時刻展露各取所需的談判能力，以期達到他心裡所想要達成的目的：國富民強。
同樣的一脈傳承，也在王岐山的政治作風裡看見朱總的影子。 王岐山思考得最多的，是改革開放的總設計師鄧小平同志說過的一句話，那就是「反腐亡黨，不反腐亡國」。
他佩服小平同志英明，說起話來是那樣地耐人尋味， 深入淺出，意味深長。 他反覆尋思小平同志這句話的意思，終於悟出了其中的道理，一個字，即「度」——凡事有度！
那就是說，小平同志要同志們在反腐與不反 腐之間拿捏出一個合適的「度」來。只有拿捏準了這個「度」，就既不亡黨，也不亡國。 可是，怎樣才算合適的「度」呢？在下一步的反腐當中，他和習總如何去把握這個原則呢……終於，王書記考慮成熟出一個新套路——
第一，「六四」和法輪功不能平反。這是底線。否則，元老們要找我們拚命了。因為平反「六四」就意味著打倒鄧小平，平反法輪功就意味著共產黨垮台；
第二，關於薄熙來案，既不能涉及政變醜聞，更不能涉及活摘器官，只能涉及違紀、斂財和玩弄女人等問題。所以，薄熙來不能被判的太重，當然更不能判死罪；
第三，周永康和薄熙來企圖政變搞掉習近平，習近平是不會放過周永康的。但鑑於元老們不許涉及政變醜聞和活摘器官問題，所以周永康的問題同薄熙來一樣，以違紀、斂財和玩弄女人等問題判周永康有期徒刑；
第四，為了體現新常委反腐的決心，部級或副部級的高官打擊幾個做做樣子，每個省、市的省級或副省級打擊一到二個，廳級或副廳級打擊三到四個，局級或副局級打擊五到六個，處級或副處級打擊七到八個……官越小打擊的數量越多，官越大打擊的數量越少，至於中共中央常委一級的，比如涉上海社保基金案的俞震聲，就不追究了……關於這一點，他要向各省紀委發一個文，要求各地方紀委按級別完成人頭指標……瞭解了元老干政、集體領導的現實，領悟了小平同志關於「反腐亡黨，不反腐亡國」的思想理論，王書記搞起中紀委這個工作來，也就遊刃有餘了…… 王書記是個幹什麼都非常出色的料子，想當年他負責金融的時候，工作起來那是有聲有色、像模像樣。如今習總要王搞紀律檢查工作，他自然要好好思考一番、謀劃一番，以便拿出一個絕招來，一招制勝。 終於，王書記將「貪」與「色」聯繫在了一起——哪個貪官不愛色啊——對，反貪先從「色」抓起！說來也巧，王紀委 書記一上台，便發生了一系列因小三、情婦而出事的中共官員。
重慶淫官雷政富、接著黑龍江雙城人大代表、重慶涪陵公僕、中石化河南分公司領導、廣東國土廳副廳長、深圳前副市長等相繼出事。還有一件因女人互相殘殺的事，河北石家莊兩名官員為爭睡一名女下屬而大打出手，其中一個被砍成重傷，被摘除內臟器官！
在王岐山打貪抓老虎的體系運作模式裡，反腐工作在中國大陸就弄得風生水起，還顯得妙趣橫生，連黃色娘子軍也用上了，正如當時香港媒體總結的那樣，「婦女能頂半邊天，反腐要靠娘子軍」。王書記又成功了！ 不過，王書記是個善於觀察情勢的領導。他擔心過多地反腐宣傳會吊起老百姓的胃口。他相信時間一長，境內外媒體和大陸老百姓，尤其是網路上的那些線民，就會看出，他和習總的反腐不過是個噱頭。
畢竟，中共的貪官多如牛毛。在習皇的眼下，七常委中，政治局中，就有好些個是貪官，特別是俞震聲，早就名聲在外了。這 讓他如何是好？他以後如何對付境內外的媒體、記者和大陸線民……為此，在他新官上任的時候，他曾召開過一個專家反腐座談會，希望專家給他支招。
可是，竟然有專家公開提議請他也以科學理念實事求是的精神來搞官員財產公開。對此，他裝作沒聽見一樣，來了個王顧左右而言他。 其實，聽了專家的這個建議，他心裡直是好笑——官員財產公開是萬能的嗎？你以為共產黨的官那麼好對付嗎？你以為他們只會貪腐而不會隱瞞財產嗎？只要共產黨不垮台，沒有共產黨對付不了的事兒！只要他們的政權還緊抓著，其他的事就隨便你幹的！這世界上也沒有什麼事會影響到共產黨，只要你不影響到槍桿子政權這一個金錢所堆疊起來的帝國就好。
不懂這個道理的人，是無法與時並進和學以致用的。
只會在網絡和媒體上研究什麼社會主義哲學理念的學者和媒體炒作而言，這些就真是只是一群書呆子！ 不過這話他沒說出來，也沒有正面回答。因為他無法正面回答，因為這個建議在政治局和常委會中根本就不能通過。看來，專家們是在替民眾當傳聲筒。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行願也。
白話
六五：帝乙下嫁其妹，獲得福澤而至為吉祥。
象傳說：獲得福澤而至為吉祥，是由於居中而實現自己的願望。
解讀
帝乙歸妹：五爻是天子之位，故於六五稱帝乙，陰爻有似王者嫁妹。
帝乙，商代帝王，或謂商湯，或謂微子、紂王之父。詳見後《孔子冤家陽虎為趙簡子卜筮周易》。
歸：女子出嫁曰歸。
「帝乙歸妹」爻辭另見於歸妹卦之六五，歸妹卦下兌上震，奼女配於長男之象。
泰卦二至四為兌，三至五為震，互體為歸妹卦，此周易古經用互體之證。
祉，福，謂獲得福澤。
中以行願：六五以柔中，下應九二之剛中，二、五皆中正，為泰之主，以中交中，行其所願而成泰。
王岐山重獲習近平重用的跡象始於2019年南下廣東前數日，曾先致電川普總統協商解決中美貿易的問題。他的做法是：柔軟應對，不採取強硬立場。
在此之前，2019年8月23日，中共才剛宣布要對美國750億元商品加徵報復性關稅，美國就立即宣布對總計5,500億美元的中國商品提高關稅以作為懲罰報復的措施，中美貿易戰至此劇烈升級。
8月26日，川普對記者說，「中國昨晚打電話給我們的頭號貿易會談人說，『讓我們回到談判桌上』。」 川普也在新聞上單方面發言說：美國跟中國「有大事發生」。
中共外交部卻否認中方打了電話。26日同一天，劉鶴發聲，讓雙方冷靜談判，向美國示好。中共黨媒卻密集發文批美，與劉鶴不同調。
美國財長姆欽解釋說，跟中方的討論來來回回，「昨晚（25日）以及前晚（24日）都有電話。」隨後川普強調說，「中國的副主席出來了，他想要看到交易，他希望在冷靜的情況下達成——使用『冷靜』這個詞。我同意他的意見。」
當記者追問此事時，川普再次解釋：「中國副主席——除了習主席之外，你還能比這更高嗎？副主席就像副總統一樣。」 毫無疑問，川普說的就是王岐山給美方打了電話。
上六：城復於隍；勿用師，自邑告命，珍吝。
象曰：城復於隍，其命亂也。
白話
上六：城牆倒塌在壕溝里，不能出動戎行，從鄉邑傳來命令，正固將有困難。
象傳說：城牆倒塌在壕溝里，命運發展已趨於敗亂。
解讀
上六居泰之極，處於泰極否來、物極必反之時，如同城牆倒塌在壕溝里。當此之時，居高位者，切不可興師妄動，當接受邑人之告誡，謹守正道，或可避免災吝。
城復於隍： 復，通「覆」。
隍，城下溝也，無水曰隍，有水曰池。
六爻動，上卦坤變艮，取之變卦，用其變動之義，艮為止，為門闕，引申為城牆，變動之義即是城牆倒塌。
勿用師，自邑告命： 六爻為宗廟，古時侯帝王誓師大會、頒賜爵命一般都在宗廟舉行。所以這裡提到師和命。下卦三陽自下而來，此權柄在鄉邑（二爻為大夫，邑為大夫封地），所以不可出兵，接受邑人之告誡。
自從2019年6月以來，香港爆發反對逃犯條例修訂草案運動，抗爭活動持續延燒至香港各區，其聲勢之浩大和人民對共產極權的憤怒已經如同一場野火燎原，久久無法熄滅。
同年8月，一首名為《願榮光歸香港》、由一群網民自發合力創作的抗爭者進行曲在網上流傳，該作品歌詞的意涵可解釋為：香港這片土地發生讓人流淚及憤怒的事情後，人們為了公義而拒絕沉默並選擇不再退縮，香港人有勇氣及智慧可以渡過黑暗時刻，走出「光復香港，時代革命，民主自由永不朽」的未來。
緊接著於8月底，王岐山奉習近平旨意南下廣東，表面是考察文物古跡，實際是跳過國務院港澳辦和香港中聯辦，直接給林鄭月娥轉達習的要求。
結果，9月2日林鄭的祕密電話曝光，9月4日林鄭突然宣布撤回《逃犯條例》，而此前張曉明和王志民還在竭力推《逃犯條例》，以至於兩天後，中共的香港主管機關才表態支持港府決定。
然而自從2019年6月展開持續3個多月的香港「反送中」運動至今仍沒緩和的跡象，有港媒9月13日說，當下的香港危機，完全是北京當局自找的，而素有「救火隊長」之稱的王岐山，依照此卦的 “大夫” 之權，必定是被習皇授權去接手處理港澳問題的不二人選，但即使這樣，王岐山出馬進入香港坐鎮，也不見得能在短期內解決香港危機。
香港反送中運動並未因港府撤回修例而有所緩和，民眾持續以堅定的態度要求港府回應「五大訴求，缺一不可」。
就在香港人民接續上街遊行示威，不懼個人生死的繼續進行之時，此爻在此刻才被揭露的意義可以說明香港的主權是在於香港人民，而不在於中共獨裁政權強加在香港政府以及林鄭所謂的共產建制派上有任何意義。
孔子冤家陽虎為趙簡子卜筮周易
陽虎之於孔子，如提婆達多之於佛陀，猶大之於耶穌。陽虎對孔子成聖歷程的磨練起到了極大的促進作用。
《列子》一書中對孔子一生所遭受的磨難概括為四：「窮於商周，圍於陳蔡，受屈於季氏，見辱於陽虎。」其中兩難（圍於陳蔡和見辱於陽虎）與陽虎有著直接的關聯，另兩難亦或多或少與陽虎有一定的關係。 陽虎（生卒年不詳）：姬姓，陽氏，名虎，一名貨。春秋後期魯國人，季孫氏家臣。他以季孫家臣之身，毫無雄厚家底與政治背景，卻能夠躋身魯國卿大夫行列，從而指揮三桓，執政魯國，開魯國「陪臣執國政」的先河。所以陽虎是一位有才無德之人。 陽虎後來在魯國失勢，先跑到齊，後又奔晉投趙簡子。這位趙簡子其優秀的權謀之術駕馭著這位野心家陽虎，結果趙氏因陽虎之才而得到大治，趙簡子最終成為晉國最強大的世卿。 哀公九年（公元前486年），晉國的趙鞅（即趙簡子）欲援鄭而伐宋，陽虎用《周易》占筮，得到《泰》卦變成《需》卦，也就是泰卦的六五爻：「帝乙歸妹，以祉元吉」，陽虎說：「宋國正在吉祥時，不能以他為敵。 微子啟，是帝乙的大兒子。宋國和鄭國，是舅舅和外甥的關係。福祉，是爵祿。帝乙下嫁其妹獲得福澤而至為吉祥，大家哪裡能夠吉祥？」於是晉國就不去援鄭伐宋。 微子啟與紂王都是帝乙的兒子，殷商滅亡後，周武王命微子啟繼續殷祀，封於宋，為宋國始祖。泰卦六五言「帝乙歸妹，以祉元吉」，宋國是帝乙之後，宋國必大吉，所以不可伐宋。 對「帝乙歸妹」帝乙的解讀，孔子時期已有兩種說法，陽虎的解讀是紂王之父帝乙，而孔子的著名弟子子夏說帝乙是商湯：「帝乙歸妹，湯之歸妹也。湯一曰天乙。」
無獨有偶。朱總有個衣缽傳人，叫王岐山。雖說他是朱總的衣缽傳人，但與朱總相比，卻並不怎麼遜色，甚至有可能青出於藍勝於藍。人們第一次正面領略王紀委書記的風采，是在中共十八大後七常委首次公開集體亮相的時候。
11月29日，中共七常委來到了國家博物館，參觀所謂的「復興之路」。在新華社配發的圖片上，七常委成一字排開，但見王書記站在右一的位置上，緊繃著臉，嘴巴抿得緊緊的，嘴角向下，頗有一股肅殺之氣，讓人望而生畏。僅憑王書記的這張嚴肅的 臉，就比他的前任賀書記更適合當紀委書記。
怪不得他改行了，由搞金融改為搞紀律檢查。其實，給人印象深刻的還不只是他的那張很有殺氣的臉，還有他的那身行頭。只見照片上充滿凜然之氣的王書記，兩手相疊垂於腹下，上著一件深色西服，下穿一條牛仔褲，腳蹬一雙休閒鞋。一眼望去，七常委中，身材高矮幾乎一致，沒有誰比誰更高的問題，而只有誰比誰更個性、更出位、最耀眼的問題。
王書記知道，大陸民眾最喜歡看熱鬧，最善於從衣著判斷出領導的個性。他鐵定會成為百姓心目中的草根，成為百姓心目中的希望之星。
說起王書記的這身行頭和朱總的「九十九口棺材」，這兩個東西，看似有些風馬牛不相及，但實際上是有著緊密聯繫的。人們只要一提起朱總的「九十九口棺材」，眼前便會出現朱總那張憤怒得變了形的臉；同樣，人們只要一提起王書記參觀「復興之路」時穿的那套西服配牛仔，腦際裡便會立刻浮現出一臉肅殺之氣的王書記。
他們兩位相比，表現形式各有不同——一位是看重聽覺效果，說起話來振聾發聵；而另一位卻是看重視覺效果，亮起相來光彩奪目。但最終他們殊途同歸， 都收到了良好的視聽效果，贏得了人們的交口稱讚，成為民眾心目中的清官，成為反腐英雄，成為中國未來的希望。
近些年來，大陸民眾、尤其是線民們，一個勁地鼓噪官員財產公開。專家們的立場有些問題。於是，他又召開了一個紀委反腐座談會，讓反腐大員們支招。座談之餘，他話鋒一轉，向反腐大員們推薦 一本好書——《舊制度與大革命》……
王書記是個有危機感的領導。他是個學歷史的出身，直到現在他還喜歡研究歷史，喜歡看書，喜歡和別人分享讀書心得。他曾經就向他的同僚們推薦過一本法國歷史學家托克維爾的一部重要著作——《舊制度與大革命》。
他佩服托克維爾敏銳的眼光。當托克維爾看到革命產生民粹，民粹孕育暴政，然後暴政又輪迥獨 裁，於是他警告，人性因陰暗和弱點而導致悲劇；如果不約束人性，革命必定重演。
他從托克維爾的「輪迥論」中看到了中共的影子，看到了中共不久的未來，於是他擔心中國有可能爆發大革命。畢竟他跟中共元老的千金結了婚，跟中共元老、太子黨搭上了關係，所以他不能不像其他太子黨一樣誓死捍衛中共政權。
於是，他把這本書推薦給他的同僚，讓大家都警醒，不要進入輪迥。 反腐大員們當中有許多人知道這本書，跟王書記的同僚們一樣，聽說了托克維爾的「輪迥論」之後，他們沉默了。
他們是深深感嘆了？還是默默認同了？王書記從他們的臉上讀出了一種複雜的表情。於是他嘆了口氣，心中暗暗發誓：以後再也不會向別人推薦這本書了，再也不提托克維爾倒霉的「輪迥論」了……
到了2019年，在中共建政70周年解決國內六大問題無望之下，10月的四中全會就是另一條死線，整肅黨內不同聲音，將成為習近平的當務之急。
中共國家副主席王岐山8月29日至31日突然南下廣東調研，公開的報道說，他到博物館看書畫和文化遺產。但在如此嚴峻形勢下，素有「救火隊長」之稱的王岐山，怎可能專門南下來風花雪月？
《日經新聞》9月6日報道，王岐山在香港最近的事態發展中，發揮了關鍵作用。8月底王南下的真正目的，應是為了召見林鄭月娥，把握香港問題的實情，並向林鄭傳達習近平的密令，佈局平息香港事態。
事實上，王岐山南下前後就開始進行調停港澳政策，促使林鄭突然積極起來，既要成立對話平台，又宣佈撤回惡法等，跟之前拖而不決的態度判若雲泥。
習近平要化解黨內的反對聲，必定怪罪負責香港事務的韓正、港澳辦及中聯辦。而中聯辦近日低調得很不正常，王志民及其他副主任久不露面，甚至林鄭宣佈撤回《逃犯條例》修訂，也不見其他港澳系統官員站出來發聲。
因此，習以整肅港澳系統、改組中聯辦為由將王岐山的勢力注入香港，已經成為當前唯一能夠改變香港現況。 9月4日，特首林鄭召開記者會，突然宣佈撤回修例。
而一直抹黑、恫嚇香港反送中運動的中共外交部、港澳辦、中聯辦及中央級黨媒，在幾個小時內集體失語，使得中共高層內鬥再度公開化。
此前的一天，習近平9月3日在中央黨校培訓班開班典禮上發表講話時，一口氣提了58次「鬥爭」，而這個鬥爭的指向，外界認為，表面上看似針對美國和香港事件，實際上是針對黨內反對派，也就是內鬥。
香港是中南海權鬥前哨戰之地 而香港歷來是中南海權鬥前哨戰之地，港澳事務一直控制在江派二號人物曾慶紅及江派原常委張德江的手上，現在分管港澳事務的韓正，也是江澤民的人馬。
韓正是公開力挺林鄭修訂「送中惡法」的中共政治局常委，7月初之前，韓正曾二度坐鎮深圳，近距離觀察香港事態。每次韓正南下之後，香港的矛盾都呈現激化狀態。 一位在港紅二代曾對《大紀元》透露，習近平不信任港澳辦、中聯辦，習認為，他們在繼續執行江系核心人物曾慶紅的那一套政策，港澳辦一直給北京傳遞假消息。
這位紅二代還表示，中聯辦主任王志民的政治靠山是江澤民、曾慶紅及前港澳辦主任廖暉，這部份政治勢力暗中與習近平對著幹。
對於香港問題未來如何處理，目前北京習皇派的勢力急求降溫香港局勢，之後可能會出現港澳辦、中聯辦和港府一些人被辭職。 除了王岐山接過處理港澳問題的大權之外，中共公安部長趙克志，已兼任中共港澳工作協調小組副組長。張曉明都將被免職。而王志民於10月份的四中全會後也會被調職。
接下來的香港，即將藉由王岐山這個半善半邪的有才之手，勢必陰錯陽差的於無意之中把香港與廣東省華南地區推向獨立自主的建國道路，從2019年的時間表來看，香港聯通華南地區的獨立建國之日已經不遠了。
這話該從一件事情說起。 香港在習近平這個幕後推手的督促下，終於強迫香港實現了「一國一制」。 緊接著，王岐山就以國家副主席身份，擔任港澳領導小組主席。 公安部部長趙克志實掌港澳大權，中聯繫王志文順利過關，港澳辦則從這個時刻開始產生人事變動。 香港提前實行「一國一制」，將實施下列措施： 1. 人大常委宣佈「國家安全法」，「反分裂法」在香港施實，不用23條香港立法； 2. 香港終審法院搬到北京，在全國人大屬下成立港澳特區終審法院，類似回歸前英聯邦的終審均在英國上議院的樞密院司法委員會審理Judicial Committee of the Privy Council ； 3. 香港特區成立政治部，與國家公安部，安全部對接，針對外國在港的間諜活動、情報活動，畢竟香港是全球三大情報中心之首。 美國從此刻開始，不再以美元與港幣的特殊地位掛鉤，改用新港幣和新台幣直接與美元掛鉤，藉此直接打擊人民幣，另立亞太地區的新自由經濟開放平台由香港和台灣與美國和澳洲及日本攜手主導印太市場的佈局。
總結上六卦象，香港的確與中國都已經從2017年的居泰之極，處於泰極否來、物極必反、經濟下行、民不聊生和瘟疫頻傳之時，中國人民與香港人民對政府的不滿和反抗暴政的行動遍地開花，猶如城牆已經倒塌在壕溝里。
當此之時，居高權位者，切不可興師妄動，即警告習皇牌與江派人馬皆不可出兵屠殺鎮壓，當接受邑人(香港公民)之告誡，謹守正道，或可避免災吝。(不引發戰爭與國際制裁中共)
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